期颐指多少岁?

1. 期颐指多少岁?

　　期颐指一百岁。
　　古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(【出自】：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。
　　称谓释义：
　　汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
　　初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
　　生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
　　总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
　　垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。
　　始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童
　　年的代称。
　　教数：9岁。
　　外傅：10岁，出外就学。
　　束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
　　古代年岁的别称
　　总角：指童年。
　　语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
　　垂髫：指童年。
　　古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
　　束发：指青少年。
　　舞勺：13岁。
　　一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
　　及笄：指女子15岁。
　　语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
　　待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
　　语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
　　弱冠：指男子20岁。弱，弱小。
　　语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
　　而立：指30岁。
　　语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
　　不惑：指40岁。
　　语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
　　艾：指50岁。
　　语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
　　花甲（耳顺）：指60岁。
　　以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
　　古稀：指70岁。
　　语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
　　皓首：指老年，又称“白首”。
　　《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
　　黄发：指长寿老人。
　　语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
　　鲐背：指长寿老人。
　　语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
　　期颐：指百岁。
　　语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

2. 期颐之年是指多少 期颐之年的岁数是多少

1、期颐之年指的是100岁。
 
 2、期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

3. 期颐之年是多少岁 期颐之年指的是多大岁数

1、期颐之年指的是100岁。
 
 2、期颐之年出自《礼记》中的一句：“百年曰期，颐”。
 
 3、意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。另外，其他的年龄称谓有很多，比如，赤子、襁褓、豆蔻之年、二七之年等。

4. “期颐之年”是指多大岁数?

汉字“期颐”的讲解

5. 岁至期颐是多少岁

不满周年----襁褓
两三岁----孩提
男孩八岁----龆年
男孩七岁----髫年
幼年泛称----总角
十岁以下----黄口
十三岁至十五岁----舞勺之年
十五岁至二十岁----舞象之年
十二岁（女）----金钗之年
十三岁（女）----豆蔻年华
十五岁（女）----及笄之年
十六岁（女）----破瓜年华，碧玉年华
至二十岁----桃李年华
二十四岁（女）----花信年华
至出嫁----摽梅之年
至三十岁----（女）半老徐娘
二十岁（男）----弱冠
三十岁（男）----而立之年
四十岁（男）----不惑之年，强任之年
五十岁----年逾半百，知非之年，知命之年，艾服之年，大衍之年
六十岁----花甲，平头甲子，耳顺之年，杖乡之年
七十岁----古稀，杖国之年，致事之年，致政之年
八十岁----杖朝之年
八十岁至九十岁----耄耋之年
九十岁----鱼合背之年一百岁----期颐之年

6. “期颐之年”是指多大岁数？

100岁 

　　一百岁。称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。"

7. 期颐之年是指老人多少岁？

我给全一点的：中国古代年龄称: 
不满周年----襁褓 
两三岁----孩提 
男孩八岁----龆年 
男孩七岁----髫年 
幼年泛称----总角 
十岁以下----黄口 
十三岁至十五岁----舞勺之年 
十五岁至二十岁----舞象之年 
十二岁（女）----金钗之年 
十三岁（女）----豆蔻年华 
十五岁（女）----及笄之年 
十六岁（女）----破瓜年华，碧玉年华 
至二十岁----桃李年华 
二十四岁（女）----花信年华 
至出嫁----摽梅之年 
至三十岁----（女）半老徐娘 
二十岁（男）----弱冠 
三十岁（男）----而立之年 
四十岁（男）----不惑之年，强任之年 
五十岁----年逾半百，知非之年，知命之年，艾服之年，大衍之年 
六十岁----花甲，平头甲子，耳顺之年，杖乡之年 
七十岁----古稀，杖国之年，致事之年，致政之年 
八十岁----杖朝之年 
八十岁至九十岁----耄耋之年 
九十岁----鱼合背之年 
一百岁----期颐之年

8. 岁至期颐是多少岁

弱冠之年—20
而立之年—30
不惑之年—40
年过半百—50
年近花甲—60
年逾古稀—70
耄（mao）耋（die）之年—80-90
岁至期颐—100



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